| تبليغات | X |
|
آدرس وبلاگ جانم فدای رهبر تغییر کرد آدرس جدید وبلاگ جانم فدای رهبر : www.bolt.mihanbl0g.com
|
[ پنجشنبه 24 آذر1390 ] [ 15:22 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:26 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:26 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:26 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:26 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:25 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:25 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ جمعه 18 آذر1390 ] [ 11:25 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
سلام . چنانچه می دانید چند وقتی است که پست جدید نگذاشته ام . خیلی هم سر به وبلاگ نزدم . همه ی این ها به این دلیل است که بلاگفا باعث شده دیگر تمایلی به وبلاگ نویسی در این سرویس نداشته باشم . بلاگفا اخیرا نمی گذارد تصویر وبلاگم را عوض کنم . اجازه ی لینک کردن سایت هایی با آدرس پلاکفا دات کام یا هم وبلاگی دات کام نمی دهد . این درحالیست که اکثر تصاویر وبلاگ من در هم وبلاگی آپلود می شود . فضا را برای ایجاد فعالیت های وبلاگی طرفداران نظام را محدود کرده همه ی اینها باعث شد که من به این نتیجه برسم که باید آدرس وبلاگم را عوض کنم از این به بعد من در آدرس زیر می نویسم :
بزودی تمامی لینک ها و لوگوی شما دوستان به آدرس بالا منتقل می شود . سه شنبه ها ، پنجشنبه ها و جمعه های هر هفته نیز یک مطلب جدید در آدرس بالا که آدرس جدیدم هست قرار می دهم . لطفا اگر وبلاگ مرا لینک کرده اید ، آدرس آن را نیز اصلاح فرمایید . با تشکر . منتظر حضورتان در وبلاگ جانم فدای رهبر با آدرس جدیدش هستم . موفق باشید .
[ شنبه 28 آبان1390 ] [ 13:24 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
بر [ شیطان ] مقرر شده است که هر کس او را به دوستی گیرد قطعا او وی را گمراه می سازد و به عذاب آتشش می کشاند .
[ سه شنبه 17 آبان1390 ] [ 7:40 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
هر قد که این انقلاب اسلام جلو می رود ، هر قدمی که بر میدارد به جلو ، دشمن ها که در هر قدمی یک شکست می خورند ، بیشتر مجهز می شوند . در قدم های اول ، شاید امید داشتند به این که این نهضت ، این انقلاب بطور نارس در همان اول از بین برود ... حالا که همه قدم ها برداشته شده ، دیگر از حیث اساس حکومت جمهوری و جمهوری اسلامی ما دیگر کسری نداریم . اساس درست شده است . حالا شما و ما و همه ملت ایران بیشتر تکلیف داریم . حالا این جمهوری اسلامی یک امانتی است الهی به دست ملت ایران . 14/3/1359
[ جمعه 13 آبان1390 ] [ 14:22 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
این قسمت : شهید عباس بابایی
شوهر خواهرش می گفت : تازه وارد دانشکده ی نیروی هوایی شده بود که یه روز با من تماس گرفت و گفت فلانی لطفا بیا تهران ، کار واجبی دارم . نگرانش شدم . مرخصی گرفتم و رفتم تهران ، به دانشکده که رسیدم رفتم آسایشگاه پیش عباس . بعد از احوالپرسی گفت : شما مسئول آسایشگاه ما رو میشناسی . بی زحمت برو راضیش کن تا منو از طبقه دوم بیاره طبقه اول . گفتم : قضیه چیه عباس ؟ تو که یه سال بیشتر اینجا نیستی ! گفت : میدونی چیه ؟ راستش آسایشگاهمون به آسایشگاه خانوما دید داره ، نمی خوام به گناه بیفتم ! وقتی قضیه رو به مسئول آسایشگاه گفتم ، خندش گرفت و گفت : طبقه دوم کلی طرفدار داره ! باشه بخاطر شما میارمش پائین .
شادی روحش صلوات .
[ پنجشنبه 12 آبان1390 ] [ 14:15 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
خاندان لاجوردی از مشهورترین خاندان ها و فعالین اقتصادی قبل از انقلاب بودند که هر چند بیشتر آن ها خط مشی سیاسی نداشتند اما با نزدیک شدن به انقلاب اسلامی به حمایت از رژیم پهلوی پرداختند . محمود لاجوردی که بزرگ خانواده ی لاجوردی بود ، یک بار از اشرف پهلوی جام نیکوکاری را دریافت کرد . فعالیت های اقتصادی خاندان لاجوردی با تجارت و از سال 1270 شمسی آغاز گردید و تا سال 1357 که در قالب فعالیت های صنعتی کشیده شده بود ادامه داشت . چنانچه گفته شد ، محمود لاجوردی که از نسل دوم بود بر کارها نظارت می کرد و در مدیریت دخالتی نداشت . آرام آرام فعالیت های خاندان لاجوردی به سمت صادرات و تولید لوازم بهداشتی چون صابون و مواد خوراکی چون روغن پیشرفت و به تاسیس شرکت پاکسان توسط حبیب الله لاجوردی انجامید . لاجوردی ها از خاندانی بودند که با پهلوی ها ، علی الخصوص اشرف ، اقدام به سرمایه گذاری مشترک کردند و روابطشان اینگونه با شاه و پهلوی ها نزدیک تر شد . نسل اول و نسل دوم خاندان لاجوردی گرایش های مشروطه داشتند ولی نسل های بعدی برای حفظ امنیت سرمایه مشترک خود با پهلوی ها به دفاع از آنان پرداختند و حتی یکی از اعضای خاندان لاجوردی به عضویت یکی از احزاب مورد حمایت شاه درآمد و تا نمایندگی مجلس سنا پیش رفت . درآمدها و ثروت خاندان لاجوردی توسط دادگاه انقلاب مشمول حکم حکومتی امام شناخته شد و مصادره گشت و نیز مشمول قانون حفاظت و توسعه صنایع نیز شناخته شد چرا که سرمایه و درآمد آن ها از طریق سرمایه گذاری نامشروع و از بیت المال بود ولی سود حاصله به نفع شخص نه جامعه ( که بیت المال سهم آنهاست ) می شد .
[ سه شنبه 10 آبان1390 ] [ 14:13 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
حجت الاسلام محمد تقی فلسفی واعظ مشهور به سال 1286شمسی در تهران متولد شد . در 6 سالگی به دبستان توفیق رفت و به تحصیل صرف و نحو و مقدمات علوم دینی پرداخت و با پافشاری و اصرار مادر به منبر روی آورد . اولین منبر را در سن 16-15 سالگی در مسجد فیلسوفها و در وصف مولا علی علیه السلام آغاز کرد . پدر وی آیت الله حاج شیخ محمدرضا تنکابنی با بزرگانی چون مرحوم سید حسن مدرس و مرحوم آیت الله کاشانی مرتبط بود . فلسفی ، اولین تجربه سیاسی خود را در راستای شعار قلابی جمهوریت که توسط رضاخان سرداده شده بود ، مرور کرد و همراه پدر و عمو در تحصن میدان بهارستان به رهبری آیت الله مدرس شرکت کرد . به رغم فشار ماموران رضاخان با کشب جواز عمامه از مرحوم آقا شیخ حسین یزدی ، دومین رویارویی سیاسی خود را با نظام رضاخان تجربه نمود و با اخذ جواز از قیچی شدن لباس و عبا و پاره شدن عمامه جلوگیری کرد . شبی از شب های سال 1316 شمسی و در منبر با اشاره به حادثه مسجد گوهرشاد ممنوع المنبر و از پوشیدن لباس روحانیت محروم شد . لیکن پس از 3 سال با آغاز جنگ جهانی دوم و عزل رضاخان از ممنوعیت خارج شد . فلسفی با شکل گیری حزب توده در ایران و درک ضرورت مبارزه با این انحراف به مبارزه با این گروه وابسته پرداخت . لذا توده ای ها از وی کینه شدیدی به دل داشتند و در همان دوران بود که چندین بار توسط حزب توده مورد سوءقصد قرار گرفت . وی به دستور آیت الله کاشانی 13 روز پس از تشکیل دولت غاصب اسرائیل در مسجد امام ( شاه ) مردم را به اعتراض علیه اسرائیل فراخواند . از مهمترین مبارزات وی در دهه 20 و 30 شمسی می توان به جلوگیری از تخریب مسجد مادرشاه و ساخت مسجد ارک و الزامی کردن دروس تعلیمات دینی و از همه مهمتر مبارزه با بهائیت نام برد . آیت الله فلسفی در طول مبارزات خود مردم را به افشای چهره رژیم آشنا کرد و از یاران امام محسوب می شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز سال 1377 در سن 93 سالگی به جوار رحمت حق شتافت . وی در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی در شهر ری به خاک سپرده شد . از ایشان تالیفات بسیاری در زمینه های گوناگون روانشناسی ، دینی ، برجا مانده که علاوه بر آن ها تعدادی مقاله و سخنرانی نیز از ایشان در کتاب اسرار خلقت به چاپ رسیده است .
[ سه شنبه 3 آبان1390 ] [ 13:41 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
این قسمت : شهید رضا عامری
مادر شهید می گوید : من نمی دانستم هر وقت می خواهد به مدرسه برود ، با وضو می رود ؛ تا اینکه چند بار توی حیاط وقتی داشت وضو می گرفت ، دیدمش . بهش گفتم : مگر الان وقت نمازه که داری وضو می گیری ؟! می گفت : " می دونی مادر ! مدرسه عبادتگاهه ؛ بهتره انسان هر وقت می خواد مدرسه بره ، وضو داشته باشه "
[ جمعه 29 مهر1390 ] [ 15:7 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
آنان از یاران غیر عرب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند که خود را به حضرت می رسانند . از روایات فهمیده می شود که تعداد قابل توجهی از سپاهیان مخصوص حضرت از ایرانیان هستند .
منبع : کتاب موعودنامه
[ سه شنبه 26 مهر1390 ] [ 10:51 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
در مصباح الشریعه در تعریف عارف می فرماید : آن کس که معرفت خای تعالی نصیبش شده باشد ، تنش با خلق است ولی دلش با خداست ، آن چنان که اگر یک چشم بر هم زدن ، دلش خدای را از یاد ببرد ، از شوق خدا می میرد و عارف ، امین امانت های الهی است و گنجینه اسرار اوست ... و دلیل رحمت اوست بر خلقش و حامل علوم خداوندی و میزان فضل و عدل الهی است . عارف از خلق و مراد ( و مقاصد و مطلوب های دنیوی ) و دنیا بی نیاز است و جز خدای تعالی همدمی ندارد و هیچ گفتار و اشاره و نفسی ندارد ، مگر آن که به وسیله خدا و برای خدا و از جانب خدا و با خدا می باشد . پس عارف در چمن زارها و گلزارهای قدس خداوندی در رفت و آمد و از لطائف فضل او خوشه چین است ؛ و برای وصلو به مقام شامخ انسانیت اصل و پایه ، معرفت است و ایمان فرع اوست .
[ جمعه 22 مهر1390 ] [ 11:21 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
این قسمت : شهید علی اکبر رحمانیان
تازه از مدرسه برگشته بود . آمد پیش من و گفت : مادر ، اگر یه چیزی بخوام ، برام می خری ؟ با خودم گفتم : حتما دست دوستاش یه چیزی ـ خوراکی دیده ، دلش کشیده . گفتم : بگو مار ، چرا نخرم ! گفت : " کتاب نهج البلاغه می خوام " . اون موقع ( دوران طاغوت ) کم کسی پیدا می شد اهل قرآن و نماز باشه ، چه برسه به نهج البلاغه ! هر طور بود بعد از چند روز ، مقداری پول جور کردم و بهش دادم . وقتی از مدرسه آمد ، دیدم در پوست خودش نمی گنجه ؛ کتاب بزرگی دستش بود ، فکر نمی کردم برا خوندنش وقت بذاره ؛ اما از اون روز به بعد همیشه باهاش بود ؛ حتی توی جنگ .
[ پنجشنبه 21 مهر1390 ] [ 9:54 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
تصاویر امام و رهبری را می توان در میادین و کوچه های کشمیر و حتی بر سردر خانه های آن جا مشاهده کرد . به گزارش فارس ، وقتی در کوچه پس کوچه های مناطق شیعه نشین سرینگر قدم می زنی ، تصاویر نصب شده رهبران ایران و حزب الله لبنان توجهت را جلب می کند . تصاویر امام خمینی ( رحمة الله علیه ) ، امام خامنه ای ، محمود احمدی نژاد و نیز سید حسن نصرالله رهبر حزب الله لبنان از محبوبیت ویژه ای برخوردار است و میتوان این تصاویر را به همراه تصاویر رهبران کشمیری در میادین ، کوچه ها ، امامزاده ها ، مساجد ، حوزه های علمیه و حتی مغازه ای کوچک که منبع درآمد خانواده ای است ، مشاهده کرد .
محبوبیت این افراد به نصب تصاویر ختم نمی شود و منش ،
نگرش و تفکر این افراد در ذهن و قلب این مردم حک شده و آن ها را پیرو ساخته است .
[ سه شنبه 19 مهر1390 ] [ 9:34 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
عکس بالا مربوط به عکس بازی " سایپا ـ استقلال تهران " می باشد . تمام بازیکنان به مناسب هفته ی دفاع مقدس چفیه انداخته اند به جز " پیروز قربانی " . سایپا این بازی را باخت . پی نوشت : البته ممکن است به قول یکی از دوستانمان ، این بازیکن چفیه اش را هدیه داده باشد یا چفیه کم آمده باشد به هر حال خدا عالم است .
[ جمعه 15 مهر1390 ] [ 10:48 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
این قسمت : شهید گشتاسب گشتاسبی
فقط 14 سالش بود . شب عملیات رمضان دیدمش . تا نزدیکی های اذان صبح ، پیش خودم بود . صدای اذان یکی از رزمنده ها آمد ؛ اذان صبح شده بود . من بودم و گشتاسب و پیرمردی که کنارمان می جنگید ( پیرمرد گردان ) . باران آتش و گلوله ، لحظه ای تمامی نداشت . پیرمرد گفت : مگر می شود تو این اوضاع ، نماز خواند و ... ؟ هنوز حرف های پیرمرد تمام نشده بود که گشتاسب حالت مردانه ای به خودش گرفت و گفت : " عمو ! حواست کجاست ؟! یادت رفته ما برای همین نماز آمدیم و داریم می جنگیم ؟! " بعدش هم الله اکبر گفت و شروع کرد به نماز خواندن !
[ پنجشنبه 14 مهر1390 ] [ 11:12 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
شیخ مرتضی انصاری ( از فقهای بزرگ ) دارای همتی بلند و اخلاقی نیکو بود و به امور طلاب شخصا رسیدگی می کرد و مانند پدری مهربان آنان را تحت تربیت خود قرار داده بود . چند روزی شیخ دیرتر از وقت مقرر برای تدریس حاضر می شد . علت را از وی پرسیدند ؛ فرمود : یکی از سادات به تحصیل علوم دینی مایل گشته و این امر را با چند نفر در میان نهاده است تا درس مقدمات برایش بگویند ولی هیچ یک از آنان حاضر نشدند و شأن خود را بالاتر از آن دیدند ، بدین جهت خود ، متصدی این امر شده و درس او را به عهده گرفته ام .
[ سه شنبه 12 مهر1390 ] [ 11:2 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
چندی است شبکه ی تلویزیونی آی فیلم که از طریق گیرنده های دیجیتال قابل دریافت می باشد اقدام به پخش سریال طنز " زیر آسمان شهر " به کارگردانی مهران غفوریان نموده است . این مسئله به خودی خود بد نیست اما جالب است بدانید که یکی از بازیگران این سریال به یکی از شبکه های ماهواره ای ضد انقلاب فارسی زبان در واشنگتن پیوسته و در آن جا به عنوان مجری فعالیت می کند و به همین دلیل سریال زیر آسمان شهر دیگر از شبکه ی سوم بازپخش نشد . کامران ملک مطیعی در نقش " دکتر مهرتاش سرایدار " همان بازیگر فراری است که به دلایل شخصی از صداوسیما اخراج شد و بعد به خاطر کلاهبرداری از کشور گریخت و به واشنگتن رفت و اکنون نیز در شبکه ی ضدانقلابی win tv مشغول فعالیت می باشد . هرچند وی در همین شبکه ی win tv خود را از اتهام کلاهبرداری مبرا می داند و این شایعه را ناشی از فعالیتش در win tv می پندارد اما با توجه به سوابق سایر ضدانقلاب که در کشور نیز حضور داشتند ( مثل سید محمد حسینی که حتی از صداوسیما نیز اخراج شد ) این قضیه چندان بعید به نظر نمی رسد . سید محمد حسینی ، کامران ملک مطیعی ، فاطمه معتمدآریا و اخیرا نیز مینا لاکانی کسانی هستند که در تلویزیون ایران چهره شدند و سپس در خارج از کشور علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفتند که این حاکی از سیاست گذاری های غلط صداوسیماست که هنوز نتوانسته هنرمندان متعهد تربیت کند ، چنانکه سفارش یکی از سریال های تلویزیون به محمد مهدی عسگر رئیس فتنه گر خانه ی سینما داده شده است . تصویر کامران ملک مطیعی در نقش دکتر مهرتاش سرایدار تصویر کامران ملک مطیعی به عنوان مجری شبکه ی ضدانقلابی
تصویر حضور کامران ملک مطیعی در تبلیغات شبکه ی ضدانقلابی win tv
[ جمعه 8 مهر1390 ] [ 14:18 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
این قسمت : شهید امیرناصر سلیمانی
پیکرش را با دو شهید دیگر ، تحویل بناید شهید داده و گذاشته بودند سردخانه . نگهبان سردخانه می گفت : یکی شان آمد به خوابم و گفت : " جنازه من رو فعلا تحویل خانواده ام ندید ! " از خواب بیدار شدم . هرچه فکر کردم کدامیک از این دو نفر بوده ، نفهمیدم ؛ گفتم ولش کن ، خواب بوده دیگه . فردا قرار بود جنازه ها رو تحویل بدیم که شب دوباره خواب شهید رو دیدم . دوباره همون جلمه رو بهم گفت . این بار فورا اسمشو پرسیدم ،گفت امیر ناصر سلیمانی . از خواب پریدم ، رفتم سراغ جنازه ها . روی سینه یکی شان نوشته بود " شهید امیر ناصر سلیمانی " . بعد ها متوجه شدم توی اون تاریخ ، خانواده اش در تدارک مراسم ازدواج پسرشان بودند ؛ شهید خواسته بود مراسم برادرش بهم نخورد !
[ پنجشنبه 7 مهر1390 ] [ 11:22 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
[ سه شنبه 5 مهر1390 ] [ 13:1 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
حقیقتا امام بزرگوار ما یک استثناء در تاریخ ما و یک قله بلند در حرکت ملت ایران بود . این را نه از باب عشق و علاقه ای که همچنان کانونش در دل ما نسبت به ایشان گرم است ، عرض می کنیم ؛ بلکه نگاه منصفانه ی هرکسی این را تایید می کند امام حقا و انصافا
یک عنصر استثنایی بود . رجال تاریخی کشور را ما می شناسیم . بنده کم و بیش با تاریخ آشنا هستم . این شخصیت جامع را نه در بین علمای بزرگ ما نظیر دارد ، نه در بین زمامداران این کشور نظیر دارد ، نه در بین مصلحان و منادیان تحول در این کشور نظیر دارد . بزرگانی مثل مرحوم سید جمال و تحول خواهانی که در کشور ما یا حتی در دنیای اسلام بودند ، کجا ؛ این مرد ِ چند بعدی ِ عمیق ِ حقیقتا توصیف ناشدنی کجا ؟ ما علما و فقهای بزرگی داشتیم که سخنان و مطالب آن ها در اختیار ماست ؛ امام بزرگوار در ردیف اول این گونه شخصیت ها قرار می گیرد . بنده شرح حال بسیاری از فلاسفه ، عرفا ، دانشمندان علوم عقلی ، سیاسیون ، پیرمردهای پخته و آدم های سنجیده را در کتاب ها خوانده ام یا در زندگی ام با آن ها برخورد داشته ام ؛ حقا فاصله بین آن ها و امام بزرگوار ، فاصله ی زیادی است . هرکدام از ابعاد گوناگون این شخصیت ، به تنهایی از نظایر خود جلوتر و پیشتر است تقوا و پارسایی ِ این مرد و بی اعتنایی اش به دنیا و زخارف ، مقوله ی دیگری است .
یک وقت انسان داخل چهار دیواری خانه ی خود نه با دنیا سروکاری دارد ، نه در معرض امتحان قرار می گیرد ؛ ولی پارساست ، یک وقت هم مثل امام با آن عظمت در قله ی شهرت جهانی قرار دارد و همه ی این انقلاب ، پدید آمده ی اراده و قاطعیت اوست و مردم هم این گونه مخلص او هستند و حاضرند همه ی کارهای امام را حمل به صحت کنند ؛ ولی این طور پارسایی و زهد پیشه می کند . قاطعیت او ، اراده ی راسخ او و عزم پولادین او در کارهای بزرگ هم همینطور است . یعنی هرچه انسان به این اقیانوس پهناور در ابعاد گوناگون نگاه می کند ، می بیند واقعا توصیف ناشدنی است ، انسان وقتی اقیانوس را از نزدیک می بیند ، یک طور است ؛ ولی در اعماق اقیانوس ، عوالم دیگری مشاهده می کند . انسان در ساحل اقیانوس یک مقدار آب می بیند و ابتدا خیلی تفاوتی بین این مقدار آب و یک استخر بزرگ احساس نمی کند ؛ اما وقتی نیاز پیدا می کند به اعماق اقیانوس برود ، در آن جا عوالم دیگری آشکار می شود و هرچه انسان نزدیک تر می شود و بیشتر تعمق می کند ، چیزهای جدیدتری برای او کشف می شود . در مورد امام هم واقعا همینطور است . این شخصیت استثنایی فقط برای تاریخ نیست . توصیف هایی که ما عرض کردیم ، می تواند کاربرد تاریخی داشته باشد . در تاریخ ایران ، ما شخصیتی داشتیم که کار بزرگی انجام داد ؛ مردم را به حرکت در آورد ؛ جمهوری اسلامی را با همه ی عظمت و غرابتی که داشت ، سراپا کرد و بنایی را به این شکل عظیم و استوار آفرید . خیلی خوب ؛ آیا باید این شخصیت بزرگ را مثل اشیاء پربها در ویترین تاریخ بگذاریم و ما و دیگران آن را تماشا کنیم و از آن تعریف و تمجید کنیم ؟ امام بزرگوار ما این طوری است ؟ در این جهت اگر بخواهیم امام را تشبیه کنیم ، باید او را به پیغمبران تشبیه کنیم . وجود و هویت پیغمبران به دوران حیاتشان خلاصه نمی شود ؛ هویتشان در امتداد تاریخ است ؛ یعنی بعد از خودشان ، وجود آنها باید در تعلیم و دین و راهشان ادامه پیدا کند ؛ این میشود پیغمبر اولوالعزم ؛ والا زندگی پیغمبران هم مثل بقیه انسانهای دیگر می شود ؛ پنجاه سال ، شصت سال ، صد سال در این دنیا زندگی کرده اند و عظمت هایی آفریده اند ؛ بعدهم رفته اند . بنابراین مساله به اینجا تمام نمی شود . اگر این طــور بود امــروز در دنیا از دین و مــعــارف پیامبران اثری نبود ؛ در حالی که درست عکس این است ؛ امروز همه ی معارف والای بشری زاییده ی تفکرات پیغمبران است ؛ ولو به واسطه . آن ها بودند که عدالت و اخلاق و توجه به خدا و بیرون آمدن از خود و فداکاری برای انسان ها و دیگر فضایلی که امروز قابل قبول همه ی مردم دنیاست فریاد زدند و پرچم آن را بلند کردند ؛ والا دنیا دست مستکبران و زورمداران بود . چرا باید اسم عدالت و تفکر آزاد و برادری و فداکاری و ایثار بماند و همیشه به عنوان یک ارزش زنده باشد ؟ این به برکت تعلیم پیامبران است . آن ها این معارف را آفریدند و رفتند . حیات آن ها در آن پنجاه ، شصت سال خلاصه نمی شود ؛ حیات آن ها عبارت است از جریان این معارف در طول تاریخ ، تا انسان ها را هدایت کنند . امام ما هم این گونه است . این جاست که وقتی انسان تامل می کند ، می فهمد علت این که روی این شخصیت بزرگ این طور متمرکز شده اند و حتی بعد از وفات او تا امروز دشمنان در صدد تخریب چهره ی او بر آمدند ، چیست . هدف از تخریب او عبارت است از پاک کردن راه او و از بین بردن خطی که او ترسیم کرده . اگر ارادتمندان و پیروان امام از او دم می زنند ، فقط به خاطر این نیست که می خواهند سپاسگزاری و قدردانی کنند یا از یک حقیقت زیبا و برجسته تمجید نمایند ؛ مساله این است که می خواهند این راه بماند و این پرچم همچنان هدایت گر کسانی باشد که دنبال راه می گردند . همه ی ما باید نسبت به امام این گونه فکر کنیم . همه ی کسانی که در این کشور با مبانی امام و راه اسلام و راهی که امام طی کرد ، مخالف بودند ، سعی کردند امام به فراموشی سپرده شود ؛ برای این که این راه گم شود . امروز سعادت کشور ما در ادامه ی راه امام است . امروز همه ی آرمان های بحقی که این ملت دارد ، به وسیله ی خط امام و راه امام تامین می شود ؛ این را من با محاسبه و دقت و با قرائن و شواهد عینی و ملموس عرض می کنم . این ملت اگر امروز بخواهد در مقابل قدرت های استکباری شکل گرفته بایستد و هویت و استقلال خود را حفظ کند و بتوانند با رای و نظر خود ، راه زندگی اش را انتخاب کند ، هیچ راهی ندارد جز این که به خط امام و راه امام متمسک شود؛ هم تفکرات او را در مجرای زندگی و عمل و فکر قرار دهد و هم شیوه ی او را . شیوه ی او ، تسلیم شدن به فرم و الگوی بیگانه نبود . این طور نبود که میدان بازی را دشمن معین و ترسیم کند و چون هر بازیکنی یک طور بازی می کند ، امام هم در آن میدان مشغول کار شود ؛ نخیر ، میدان را خودش انتخاب و ترسیم می کرد ؛ لذا دشمن را غافل گیر می کرد . امام ساز و کار استکباری ِ امروز دنیا را به هم می زد . علت این که کسانی از آن طرف دنیا بلند شدند به اینجا آمدند و با این که نه اختلاف ارضی با ما داشتند ، نه اختلاف در منافع روزمره ی دولتی با ما داشتند ، با امام دشمنی کردند این است که امام به قلب هدف زده بود . امروز شما اگر به کشورهای درجه دوی دنیا مراجعه کنید می بینید که برنامه های خودشان را با توجه به خواست استکبار ترسیم و معین می کنند ؛ اگر هم بپرسی چرا می گویند چاره چیست ؛ امروز این ها قادرند امروز این ها مسلط اند . یعنی همه بر اساس الگوی آن ها حرکت می کنند ؛ منتها هرکس با ابتکاری نسبت به منافع خاص خودش . بنابراین در میدانی که آن ها ترسیم کرده اند همه دارند بازی می کنند ؛ ولی امام این قاعده را به هم زد ؛ رفت روی همان اهداف حقیقی ِ خود و برای آن ها کار کرد و اسم اسلام را آورد .
[ جمعه 1 مهر1390 ] [ 11:2 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
با اتمام بخش ویژه ی " فتنه ای به نام بهائیت " که در شش قسمت هر هفته ، پنجشنبه ها منتشر می شد ؛ به مناسبت فرارسیدن هفته ی دفاع مقدس ، از هفته ی بعدی بخش ویژه ی " نوجوانی شهدا " هر پنجشنبه بر روی وبلاگ قرار می گیرد . " نوجوانی شهدا " به بررسی دوران نوجوانی شهدای دفاع مقدس می پردازد و امید است که بتواند الگوی مناسبی برای نوجوانان این مرز و بوم باشد . منتظرباشید تا بخش ویژه ای جدید . " نوجوانی شهدا "
[ پنجشنبه 31 شهریور1390 ] [ 11:21 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
مقامات فرانسه قانون جدیدی ارائه کرده اند که بر اساس آن پلیس فرانسه موظف خواهد با مسلمانانی که در خیابان های شهر پاریس اقدام به خواندن نماز می کنند ، برخورد کند . به گزارش ایسنا ، روزنامه دیلی میل نوشت : اگرچه دولت فرانسه اظهار گلایه از نماز خواندن مسلمانان در خیابان ها را بهانه ای برای در نظر گرفتن این قانون خوانده ، اما همزمان ، این اقدام رادیکال دولت فرانسه خشم بسیاری از افراد به ویژه مسلمانان را در پی داشته است . « کلود گئان » ، وزیر کشور فرانسه مدعی شده است : نماز خواندن در خیابان ها موجب برانگیخته شدن حساسیت بسیاری از شهروندان فرانسوی می شود . کلود گئان که بر حفظ ماهیت سکولار کشور فرانسه تاکید دارد ، گفت که قانون جدید به زودی شهرهای دیگر کشور فرانسه را که به گفته ی وی با این مشکل روبه رو هستند ، در بر خواهد گرفت . اشاره وی به شهرهایی همچون لیون و مارسی است که میزبان بخش بزرگی از جامعه 5 میلیون نفری مسلمانان فرانسه هستند . وزیر کشور فرانسه تاکید کرد که با دقت نظری تزلزل ناپذیر بر اجرای این قانون نظارت خواهد کرد . وی مدعی شد که نماز خواندن در خیابان ها در شان تکالیف مذهبی نیست و اصول سکولاریسم را نقض می کند و همه رهبران مسلمانان با یکدیگر در این زمینه توافق دارند ! فرانسه پیش از این در ماه آوریل با اعمال قانون جدیدی پوشیدن روبند را از سوی زنان مسلمان در این کشور ممنوع کرد . در همین حال شیخ محمد صلاح حمزه ، مسئول مسجدی در شمال شهر پاریس ، دولت فرانسه را متهم کرد که با وی و دیگر مسلمانان همچون « حیوانات » رفتار می کند . یکی دیگر از مسلمانان فرانسه نیز تاکید کرد : این اقدام نمونه دیگری از فشار قرار دادن مسلمانان است . اگر آن ها نمی خواهند ما را در خیابان ببینند باید مسجدهای بیشتری برایمان بسازند .
[ سه شنبه 29 شهریور1390 ] [ 10:32 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
حدود سه سال از آغاز فعالیت شبکه ی "فارسی1" می گذرد ، این شبکه که پروژه ای بلند مدت را در سر می پروراند از ابتدای امر با هدف نابود سازی بنیان خانواده (فاز اول) آغاز به کار کرده و با ملایمت و ظرافت خاصی پیشروی نمود به طوری که اکثر نقشه های شوم این شبکه بدون واکاوی و اطلاع رسانی برنامه هایی بی خطر و بدیهی جلوه می کردند و اکنون با گذشت چند سال ، فارسی1 به تازگی وارد فاز جدید خود شده ، در این مرحله از پروژه که به "فاز خشونت" معروف است موسیقی و سریال هایی با محتوای انواع خشونت ها به نمایش گذاشته شده اند . البته آنچه که حائز اهمیت می باشد هدف از اجرای پروژه ی خشونت است ؛ در واقع هدف از اجرای این مرحله ، ایجاد خشونت های سمعی و بصری برای مخاطب است که نهایتا به رفتار فرد و در سطحی وسیع تر به جامعه لطمه ای جدی وارد می کند که در بلند مدت منجر به تفرقه و از هم گسیختگی کل جامعه می شود ، جامعه ای که با اتحاد خود سدی عظیم در برابر هجوم دشمنان ایجاد کرده است. واژه خشونت (violence) از ریشه ی لاتینی زور (vis) گرفته شده است که در معنای کلی به هرگونه اِعمال زور گفته می شود اما در اینجا مقصود ما خشونت در رسانه یعنی خشونت رسانه ای می باشد ، خشونت رسانه ای MEDIA VIOLENCE)) ، به معنای آن است که خشونت در محتویات رسانه ها مانند فیلم ها ، مطالب کلیپ ها و ... نمایان گردد که در سال های اخیر فیلم هایی ساخته شده اند که مملو از بار خشونت و قتل و خونریزی هستند و این امور (جنگ ، قتل و خونریزی) به امری عادی و لاینفک در فیلم ها تبدیل شده و نکته ی حائز اهمیت آنکه ، سطح این خشونت ها به سرعت در حال افزایش بوده و از تنوع بالایی برخوردار گشته اما آنچه در رسانه آشکارتر است دو نوع مهم خشونت می باشد که عبارتند از: 1) پنهان: این نوع خشونت در ورای رسانه ها اعم از شبکه های اجتماعی ، مطبوعات ، صدا و سیما و ... می باشد . بدان معنا که به صورت آشکارا به اِعمال خشونت نمی پردازند و آن را به صورت غیر مستقیم به کار می گیرند و مخاطب متوجه ی آن نیست ، مانند : فیلم هایی با مضامین اسلام هراسی. 2) آشکار: در این حالت از خشونت ، رسانه واضح و مبرهن به خشونت پرداخته و آشکارا از آن استفاده می کنند مانند : برنامه های بوکس ، فیلم های خشونت آمیز و ... . در "فاز خشونت" شبکه ی فارسی1 ، سریال هایی با مضامین خشونت در روابط جنسی ، خشونت در موسیقی و خشونت در رفتار میان فردی به نمایش گذاشته شده اند (خشونت آشکار) ، مانند : الیسا کجاست؟، راز پنهان (خشونت در روابط جنسی) ، همسان (خشونت در عقاید دینی) ، کارتل (خشونت در سیاست) ، اِوالونا و مرد مرده (خشونت در رفتار) و ... . طی این مرحله با نمایش 24 ساعته ی سریال هایی غالبا خشونت بار سعی می شود تا مخاطب ، به کررات با انواع رفتارهای خشونت آمیز مواجه شود و این روند ملکه ی ذهن وی گشته و به مرور در رفتار افراد تجلی یابد . این شبکه (فارسی1) که با مدیریت "رابرت مرداک" یهودی الاصل راه اندازی شد ، از ابتدا با هدف نابودی بنیان خانواده ی جامعه ی ایرانی پیشروی نموده و از این موضع کناره گیری نمی کند همان گونه که در "فاز خشونت" نیز به ظرافت بدان پرداخته و در ورای خشونت در سکس ، بی بند و باری و فحشا را به ارمغان آورده که از اولویت های کاری این شبکه است و در انتها به ذکر اهداف شبکه ی فارسی1 در فاز اول و دوم می پردازیم: 1- ترویج خانواده های بی سامان و لجام گسیخته در مقابل ساختار سنتی خانواده. 2- ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به همسر و البته شوهر به زن. 3- بی اهمیت جلوه دادن احترام به والدین . 4- عادی جلوه دادن رابطه ی جنسی دختر و پسر قبل از ازدواج تا حد باردار شدن. 5- هویت زدایی از مفهوم خانواده به عنوان کوچکترین واحد اجتماعی مستقل. 6- عادی جلوه دادن سقط جنین برای دختران قبل از ازدواج به عنوان راه حلی طبیعی برای رفع دلهره های احتمالی در روابط جنسی دختر و پسر. 7- ترویج مفهوم زندگی با دیگران به جای ازدواج. 8- ترویج فمینیسم و کم رنگ کردن نقش مرد در جامعه در حد کسی که تنها جهت رفع نیازهای جنسی زن خلق شده است! فاز دوم (خشونت): (در این مرحله علاوه بر اهداف فاز اول ، اهداف زیر با قوت بیشتری دنبال می شوند) 1- تعصب زدایی از کانون خانواده و ترویج بی تفاوتی نسبت به حریم خانواده و افزایش اختلافات با توسل به خشونت. 2- ترویج رابطه ی جنسی بین والدین با فرزندانشان. 3- افزایش تأثیر پذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان بخصوص از طریق پخش موزیک ویدئوهای خاص. 4- پی ریزی و ایجاد آمادگی ذهنی تفکر شیطان پرستی در نوجوانان و جوانان و افزایش خشونت از طریق این قبیل موسیقیها.
[ جمعه 25 شهریور1390 ] [ 11:20 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
قسمت ششم : بهائیت و اسلام
بهائیان همواره در تلاش بودند که خود را یک دین آن هم گرفته شده از اسلام معرفی کنند . چنانچه زنی با مشخصات اخلاقی خاص که قلم از نوشتنش شرم دارد را به عنوان حضرت صدیقه ی کبرا سلام الله علیها معرفی نمودند . شرایط اخلاقی همین زن باعث تعدادی از بهائیان از این فرقه روی گردانند چرا که آن ها حضرت زهرا سلام الله علیها را محضر عصمت می دانستند نه ...... ( از ساحت مقدس حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف بابت نوشتن این سطور عذرخواهی می نمایم اما گاهی چاره ای جز بیان حقیقت نیست ) یا اینکه محمد علی باب لقب سید را همواره با خود یدک می کشید . اما دین مبین اسلام و رهبران دینی حقیقی اسلام هیچگاه مجال بروز و ظهور را به این فرقه ی ضاله ندادند اقدام انقلابی شهید بزرگور امیرکبیر در اعدام محمد علی باب سند روشن و خط مشی اسلام در مقابل این فرقه ی ضاله بوده و هست . با وقوع انقلاب اسلامی نیز این رویه در مقابله با این فرقه ادامه داشت و حضرت امام خمینی رحمة الله علیه هیچگاه این فرقه را به عنوان دین نپذیرفته و همچنین تشکیلات بهائی نیز در ایران ممنوع اعلام شد تا جایی که بهائیان نیز فعالیت در جمهوری اسلامی ایران را تعطیل کردند و از هیچ راهی برای براندازی نظام اسلامی در وقایع مختلف فروگذار نبودند . بهائیان همواره در صدد برقراری رابطه با کشورهای اسلامی بالاخص مصر بودند تا از این کانال بتوانند وارد جریان اسلامی کشورهای منطقه ی خاورمیانه شده و با توجه به وجود دیکتاتوری چون حسنی مبارک با استفاده از اصل خدمت به دیکتاتوری ( که در قسمت پنجم آمد ) بتوانند در یک کشور اسلامی جاپای خود را محکم نمایند . در چندسال آخر حکومت مبارک نیز دادگاه مصر رایی را صادر کرد که می توانست به رسمیت یافتن فرقه ی ضاله ی بهائیت در مصر منجر شود که با تلاش آیت الله تسخیری و مراجع دینی مصر ، رای این دادگاه نقض شد . در این جریان آیت الله تسخیری با شیخ الازهر ( آقای محمد سید طنطاوی ) و مفتی مصر ( آقای دکتر علی جمعه ) و رئیس دانشگاه الازهر ( آقای دکتر احمد طیب ) تماس گرفته و ضمن اطلاع رسانی از ماهیت بهائیت خواستار بطلان حکم دادگاه شده که این اتفاق نیز بحمدالله افتاد و اکنون هم مبارک با موج بیداری اسلامی خلع حکومت شده است . مجمع فقه اسلامی ( وابسته به سازمان کنفرانس اسلامی ) که درسال 1362 تاسیس شد به عنوان بالاترین مرجع فقهی اسلام است که پیرامون خطیرترین موضوعات ( مثل ارتداد سلمان رشدی ) نظر فقهی علمای اسلامی را اعلام می کند . در این مجمع از تمام شاخه ها و گرایش های مختلف اسلام ( حتی وهابیت ) نماینده ای وجود دارد که آیت الله تسخیری نیز از بدو تاسیس این مجمع در آن عضویت دارند . مجمع فقه اسلامی در 26 ژوئیه 1987 طی یک بیانیه ی جامع فرقه ی بهائیت را کافر شناخته و آن را برای جهان اسلام خطر بزرگی دانست . سپس این مجمع یک توصیه و یک قطعنامه صادر کرده و توصیه ی شان این بود که از همه ی مراکز و هیاتهای اسلامی در سراسر جهان خواسته شده بود که با استفاده از امکانات خود ، خطر این گرایش ملحد را برای دیگران توضیح دهند و قطعنامه اش هم این بود که همه ی ادعاهای بها ، نتیجه اش انکار ضروریات دین اسلام است به طوری که همه این انکارها به اجماع مسلمین ، احکام کفار براین فرقه منطبق دانسته شده است . پایان
[ پنجشنبه 24 شهریور1390 ] [ 11:21 ] [ جانم فدای رهبر ]
[ ]
|
درباره وبلاگ  آدرس وبلاگ جانم فدای رهبر تغییر کرد . به این دلیل که خدماتدهی بلاگفا نسبت به تغییرات روز بسیار عقب مانده است . امکانات و آپشن های جدید وبلاگ نویسی بر روی بلاگفا انجام نمی پذیرد به این دلیل که بلاگفا به اصطلاح خودش آن ها را تحریم کرده مثل سرویس های خدماتدهی هم وبلاگی ، میهن بلاگ و ... لذا این این سرویس به آدرس جدید زیر نقل مکان کردم . اسم آدرس جدید مثل آدرس قبلی همان bolt است اما به جای دات بلاگفا دات کام ، بنویسید دات میهن بلاگ دات کام . منتظر شما هستم . در ضمن تمامی لینک ها به زودی منتقل می شود تا الان نیمی از لینک ها منتقل شده است . |
| [ : ] [ استفاده از مطالب این وبلاگ با ذکر منبع آزاد است ] |
